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何清涟

辛亥百年话民生  2011-10-07 10:22:20|
        今年适逢辛亥革命一百周年，国内学界及参与讨论者对这个问题的解读又让人想起克罗齐的名言：“一切历史都是当代史”。 中国是否应该告别革命、革命与改革的关系等饱含现实焦虑的议题，与辛亥革命的各种话题一道成为讨论焦点。但辛亥革命正当性的标志物，即孙中山的三民主义中的民生主义在这百年间落实的状态，反而缺位。

         因此，我想来谈谈辛亥百年以来的民生。因为无论是民族主义还是民权主义，都不是社会运动的目的，而是保证“民生”即人民安宁幸福生活的手段。无论是“革命”抑或“改良”，

胡适论麻将之害

麻将，也称之为“麻雀”或“雀牌”，至今已有悠久的历史。胡适对中国的麻将颇有研究，他曾专门写了一篇题为《麻将》的文章。据他考证，麻将是由明代一种叫“马吊”的纸牌演变而来的。马吊有40张牌，内有一文至九文，一千至九千，一万至九万，相当于麻将的“筒子”、“条子”和“万子”，还有一张“零”，即是“白板”的祖宗。胡适谐趣地说，从各国对游戏的特殊爱好上看，可以说英国的“国戏”是板球，美国的“国戏”是棒球，日本的“国戏”是相扑，中国呢?“中国的国戏是麻将”。
胡适认为，从前的革新家说中国有三害：鸦片、八股和小脚，其实中国还有第四害，这就是麻将。前三害经近代的革新，已差不多化为历史陈迹。惟有这第四害却“日益月盛，没有一点衰歇的样子”。他估计当时全国每天至少有100万张麻将桌，按每桌打8圈，每圈半小时计，可消耗400万小时，相当于损失16??7万天的光阴，金钱

他改变了世界的政治游戏

张小呢

发表于 2008-07-24 10:21:13

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为自由而生

每年7月18日，纳尔逊·曼德拉都会收到全世界各地的生日祝福。今年也不例外，各国前政界领袖聚集南非，讨论曼德拉发起的解决全球气候、贫困等问题。世界足球明星在开普敦举行义赛，为这位89岁的老人祝寿。明星们的前胸上印着“46664”字样，这是曼德拉当年在罗本岛服刑时的囚号。一个前政治犯赢得如此崇高的世界声誉，表明在这个价值失范的世界，人们仍然对走向自由抱着希望。

曼德拉的一生可说是为自由而生，他的所有著述都包含了“自由”二字：《争取世界自由宣言》、《漫漫自由路》、《走向自由之路不会平坦》……每个人都会说自己热爱自由，但却很少有人能真正理解自由的全部含义。正是这一点，导致了上世纪的诸多灾难。也正是这一点，成就了曼德拉，他重新诠释了自由的真谛，那就是：人类是一个整体，因而自由也是一个整体。

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邓颖超日记启封：周恩来临终忏悔

[新华文摘]
2006年1月8日，周恩来逝世30周年。中央党校、中央理论研究室、中央党史研究室，曾召开
"周恩来思想研讨会"，开了四个下午。会上首次公开了邓颖超日记档案、周恩来病危期间与
邓小平、叶剑英的谈话档案。这一切，可以从邓颖超日记中得到印证。

关于邓颖超日记

1976年10月，邓颖超就自己的日记，向中央政治局请示："如何处理有关资料档案？"叶剑英
代表中央政治局常委会告知邓颖超："现在工作繁多，也很复杂，还是你保管好。"

1981 年7月2日，在中共十一届六中全会后，邓颖超又提出有关资料问题。中共中央主席胡
耀邦，代表中央政治局常委会，对邓颖超说："常委和部分政治局委员都看过，还是由你保
存比较合适，考虑到多个方面：党内团结、党的形象、毛主席功过七三开评价、人民对总理